Kirchenmusik

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WEIHNACHTEN

• In der Stadt des Königs David (Satz)
• Mitten in der Winternacht (Noten - anhören)

EUCHARISTIE

• O mein Heiland, großer König (Satz - Liedblatt - anhören - Text)
• Sei gegrüßt, du edle Speis (Liedblatt - anhören)

HEILIGE

UNSERE LIEBE FRAU

• Angelus (Engel des Herrn) choraliter
• Ave Maria (französischer Pilgergesang) französisch - deutsch
• Edi beo thu heven quene Noten

ALLERHEILIGEN

• Heiliges Volk, Du Stadt Emmanuels (Peuple de Dieu) Satz

Heilige DREI KÖNIGE

• Drey könig führt die göttlich Hand Noten
  

St. BERNHARD von Clairvaux

• Himmlische Chöre jubeln vor dem Herren: Liedblatt, Druckvorlage DIN A4, Satz, anhören

St. BLASIUS - Lied zum Blasiussegen

• Druckvorlage

St. PANKRATIUS

• Pankratius, du junger Christ (Liedtext)
• Sei gegrüßt, du junger Held (Liedtext, Liedblatt)

St. PAULUS

• Du großer Tag des Sieges  Satz - Singstimme - anhören

St. LUDGERUS

• Sankt Ludgerus, geistdurchdrungen Satz - Liedblatt (mit Strophen) - anhören - bei der Großen Prozession in Münster 2016
• Es war ein Kind in Frieseland (Kinderlied) Noten

St. URBANUS:

• Hoch von deinem Himmelsthrone: Text (unten) - Partitur - Liedblatt - anhören

St. ELISABETH VON THÜRIGEN / UNGARN

Lied "Hohe gnädige"

• Liedblatt zum Ausdrucken
• anhören

KIRCHE

• Ich freu mich, da man sagt zu mir (Ps 121) Satz
• Jerusalem Satz - Singstimme

TOD

Diese Filmaufnahme der Beisetzung Kaiser Wilhelms II. ist unterlegt mit der deutschen Fassung des Niederländischen Dankchorals "Wilt heden nu treden" (Melodie volkstümlich, Text von Adrianus Valerius). Es war des Kaisers Lieblingslied.

Die Musik paßt gut zu einem Grabgeleit und bringt die Erhabenheit des menschlichen Lebens und die christliche Zuversicht bewegend zum Ausdruck. Daher haben wir einen von den Exsequialgebeten inspirierten Liedtext versucht.

Das Lied kann an die Stelle des "In Paradisum" gesungen werden, wenn der Sarg aus der Kirche getragen wird.

• "Die Engel solln zum Paradiese dich leiten" Satz - Singstimme - anhören

Das Lied hat mit einer Variante der deutschen Übersetzung "Wir treten zum Beten" von Joseph Weyl aus dem Jahr 1877 eine unrühmliche Geschichte unter der deutschen NS-Diktatur, weshalb es mit diesem ohnehin problematischen deutschen "Originaltext" nicht mehr verwendet werden sollte.